Мистический Патриарх Франции

Фра:. Ураниэль Альдебаран 33º, 90º, 97º, 98° SIIEM, 99º Hon WAEO, K:.O:.A:.

От автора

В мире европейского эзотеризма и тайных орденов фигура доктора Жоэля Дюэза Вишери занимает особое место. На протяжении многих лет я собирался описать биографию и деятельность этого выдающегося человека, но постоянно не находилось времени для столь масштабной работы. Жоэль Дюэз Вишери представляет для меня не просто одно из важнейших звеньев масонской цепи традиции — он является учителем и наставником в самом глубоком смысле этих слов. Всем сердцем ценю его мудрость и всегда буду благодарен за всё, чему научился под его наставничеством.

В его присутствии я проходил посвящения в 95°, 96°, 97° и 99° ритуала Мемфис-Мицраим, и самые дорогие мне сертификаты несут его подпись как свидетельство подлинной традиции. К написанию этой статьи меня побудил недавний разговор с одной из сестёр нашего ордена, которая рассказала о попытках не просто оспорить авторитет Дюэза в системе Мемфис-Мицраим, но унизить его достоинство и представить как неправильного масона. Услышав это, я понял, что пришло время для данной статьи — времена требуют защиты истины и восстановления справедливости.

Этот французский писатель, оккультист и духовный наставник представляет собой живое воплощение многовековых традиций, которые переплетают франкмасонство, гностицизм, мартинизм и древние мистические учения в единую систему познания. В отдельной статье я предоставлю подробный анализ той линии, представители которой пытаются очернить имя истинного хранителя традиций.

Жоэль Дюэз Вишери является автором более тридцати пяти книг, посвященных различным аспектам эзотерической традиции. Его труды охватывают широкий спектр тем — от ритуальных текстов орденских практик до глубоких исследований каббалы, алхимии и теургии. Среди его наиболее значимых работ выделяются «Мистика суфиев и каббалистов: Тайные ритуалы», «Трактат по ангелологии и демонологии: Для использования экзорцистами», «Франкмасонство, ангелология и теургия», «Ритуалы оперативного и алхимического франкмасонства», «Высокая магия и теургия: Учения, посвящения и ритуалы Орденских тамплиеров-гностиков», «Гностическая Апостольская церковь», которые уже считаются классическими в своей области.

Магистр Дюэз обладает сорокалетним опытом в инициатических, мистических и магических практиках. Его духовное образование формировалось через личные передачи от выдающихся посвященных Европы, Северной Америки, Востока, Карибских островов, Бразилии и Африки. Среди его наставников были такие значительные фигуры как доктор Робер Амбелен с мистическим именем Тау Аурифер, доктор Андре Мауэр известный как Тау Андреас, доктор Марсель Жирусек носивший имя Тау Фредерик, доктор Жан-Пьер Джудичелли Крессак-Башелери, доктор Раймон Панагион под именем Тау Арман Туссен, доктор Майкл-Пол Бертье, доктор Мануэль Кабрера Лампартер и доктор Элтон Педутти.

Духовная генеалогия Дюэза восходит к одной из наиболее престижных линий европейского эзотеризма через Орден Святого Андрея или Орден Чертополоха Шотландии. Линия преемственности прослеживается от доктора Жоржа Боже де Лагреза, который в 1941 году передал традицию доктору Роберу Амбелену, тот в свою очередь в 1958 году в Безансоне посвятил доктора Андре Мауэра, который в 1986 году в Париже инициировал Жоэля Дюэза Вишери.

Жорж Боже де Лагрез (1882-1946) был IX° Великим Иерофантом и IX° Всемирным Великим Магистром Франции к 1944 году. Он получил масонский свет в 1904 году в Великом Востоке и был членом ложи Человечества, основанной Папюсом и Тедером. Начав с Высших степеней 18° и 30° в Англии, он был возвышен до 90° ритуала Мемфис-Мицраим в 1909 году. В 1921 году он интегрировался в Великую ложу Франции, где в 1925 году получил 33° Древнего и Принятого Шотландского Устава. Он также активно участвовал в Итальянском Философском ритуале под руководством Великого Иерофанта Эдуардо Фрозини.

В 1927 году Жан Брико возвысил его до 94° Мемфис-Мицраим, а в 1934 году он был назначен Заместителем Великого Иерофанта и Замещающим Всеобщим Великим Магистром 97°. Он вступил в Мартинистский орден и в 1908 году был посвящен в Высшие Неизвестные Инициаторы IV° Тедером. В 1912 году в Каире он получил посвящение Розы-Креста Востока от Деона, Деметриоса Платона Семеласа (1883-1924), основателя Ордена Лилии и Орла.

В 1934 году Жорж Боже де Лагрез как Заместитель Великого Иерофанта представлял Гуэрино Троило на Великом Международном Конвенте в Брюсселе. Он был также Рыцарем Благодетелем Святого Города Исправленного Шотландского режима. В 1937 году Великое Гельветическое Приорство назначило его Великим Профессом, а в 1941 году монсеньор Жанти посвятил его в епископы Вселенской Гностической церкви согласно Антиохийской преемственности с именем Тау Маркос.

Между 1941 и 1944 годами он посещал ложу «Александрия Египетская», построенную в частном доме Робера Амбелена, которому присудил свои Высшие степени. В 1944 году он принял титул Великого Иерофанта, назначив Робера Амбелена Заместителем. 27 апреля 1946 года он умер в Анже.

Через эту линию преемственности Дюэз получил полномочия в Ордене Строгого Послушания Тамплиеров с изначальным шведским ритуалом. Линия проходит от Робера Амбелена в 1953 году через Андре Мауэра в Безансоне в 1958 году к Жоэлю Дюэзу в 1986 году в Париже.

Особое значение в духовном наследии Дюэза имеет апостольская преемственность Внутреннего Ордена Рыцарей Благодетелей Святого Города, Ордена Избранных Коэнов и Ордена Розы-Креста Востока. Эта линия проходит от Жоржа Боже де Лагреза в 1942 году через Робера Амбелена с именем Тау Аурифер и Андре Мауэра с именем Тау Андреас в 1958 году к Жоэлю Дюэзу с именем Тау Якобус в 1994-96 годах в Париже.

В рамках этой традиции Дюэз является Патриархом Гностической Апостольской церкви, представляющей французскую гностическую церковь Робера Амбелена. Он также Патриарх Апостольской и Вселенской Гностической церкви и обладает высокими степенями в Каббалистическом Ордене Розы-Креста как Высший Неизвестный Инициатор, Рыцарь Благодетель Святого Города, Гранд-Профес, Гранд Реау, Роза-Крест Востока, Командор орденов Восточной Азии и Восточной Азии Иоанна Евангелиста, а также Командор Ордена Чертополоха Шотландии.

На эксклюзивном основании Дюэз обладает полнотой наследия, относящегося к традициям Внутреннего Ордена Рыцарей Благодетелей Святого Города, Ордена Избранных Коэнов и Ордена Розы-Креста Востока. Эта же орденская линия преемственности связывает его с Марселем Жирусеком с именем Тау Фредерик Умабель через инициацию в 1984 году в Брюсселе, которая включает Великое Мартинистское Приорство Бельгии, Египетскую Гностическую Апостольскую церковь, Катарскую церковь с Окситанским ритуалом и Апостольскую Розенкрейцерскую церковь.

Во второй половине 1980-х годов Дюэз получил мартинистский и мартинезистский вклад от Мартинистского Инициатического ордена и Ордена Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной. Фратер Тау Якобус, как называют Жоэля Дюэза в орденской среде, служил намерению вселенной в этой задаче и получил ритуалы, наставления, филиации и учения от покойного Марселя Жирусека из Брюсселя, который был учеником покойного Робера Амбелена.

Монсеньор Дюэз Жоэль Вишери является Патриархом Гностической Апостольской церкви, представляющей французскую гностическую церковь Робера Амбелена. Он обладает высокими степенями в Каббалистическом Ордене Розы-Креста, является Избранным Коэном Высших степеней Рыцарей Благодетелей Святого Города, Гранд-Профессом, Реау-Крестом и прежде всего имеет все степени Розы-Креста Востока, включая степени Рыцарей Святого Иоанна Восточной Азии Иоанна Евангелиста и Восточной Азии Иоанна Апостола, а также весьма высокое рукоположение Розы-Креста Астральной Эзотерической Египта.

Линия преемственности восходит к Жоржу Боже де Лагрезу и Роберу Амбелену, как описано в Сакраментарии Розы-Креста Робера Амбелена. Еще одна важная линия преемственности связывает Дюэза с доктором Арманом Туссеном через инициацию в 1993 году.

Арман Туссен покинул этот мир, чтобы присоединиться к Вечному Востоку 4 июля 1994 года. Он родился 28 января 1895 года и был центральной, но скромной фигурой эзотерической сцены, ушедшей лишь за несколько месяцев до конца века. В алхимическом интервью Жоэля Дюэза-Вишери рассказывается о получении Апостольского посвящения в Розенкрейцерской Апостольской церкви в 1984 году из рук Тау Фредерика, то есть Марселя Жирусека, затем монсеньор Андре Мауэр перепосвятил его условно в марте 1986 года. Также он встретил монсеньора Армана Туссена в 1993 году, когда для него пришло время приблизиться к алхимической практике Киноварного пути.

Через эту линию преемственности Дюэз получил традицию Катарской церкви с Окситанским ритуалом и Апостольской Розенкрейцерской церкви. Арман Туссен возглавлял Мартинистский орден Рыцарей Христа до своей смерти в 1994 году. Бывший студент Королевского Атенея Шарлеруа, где он изучал науки, Арман Туссен всю свою профессиональную жизнь работал в Национальном обществе бельгийских железных дорог в качестве главного инспектора, что позволило ему совершать многочисленные поездки и иметь необходимые контакты для его карьеры герметиста.

Арман Туссен был президентом бельгийского отделения Розенкрейцерской ассоциации Макса Гейнделя с 1933 по 1970 год. Затем он покинул эту организацию, не согласившись с догматизмом руководителей Океансайда, которые охарактеризовали его как слишком официального. Заранее он всегда не доверял американской тенденции превращать спиритуалистскую или инициатическую школу в супермаркет. В апреле 1971 года он создал Розенкрейцерское Товарищество, которое представил как продолжение учений школы Макса Гейнделя.

В области Гностических церквей Арман Туссен играл важную роль. Роже Дешан, умерший 23 декабря 1964 года, посвящает Армана Туссена в епископы 6 января 1963 года под мистическим именем Тау Раймон. Роже Дешан был епископом и приором в Бельгии Апостольской Гностической церкви. Он сам был посвящен Робером Амбеленом как Жан III 31 мая 1959 года с мистическим именем Тау Жан Рюдигер.

Позже Андре Мауэр с именем Тау Андре, который сменил Робера Амбелена в качестве Патриарха Апостольской Гностической церкви, выступал против превращения в слишком централистскую и бюрократическую Церковь, рассматривая Гностических епископов как свободных епископов. Арман Туссен был принят в мартинизм и посвящен в Высшие Неизвестные Инициаторы от имени своего Мастера Сержа Маркотуна из Киева, Мастера Гермиуса, который поручил ему открыть ложу в Бельгии. После смерти Сержа Маркотуна 15 января 1971 года Арман Туссен основал Мартинистский орден Рыцарей Христа.

Мартинистский орден Избранных Коэнов, к которому принадлежит Дюэз, ведет свою филиацию от Жоанни Брико через линию Жан Брико — Жорж Боже де Лагрез — Робер Амбелен — Андре Мауэр — Жоэль Дюэз Вишери. Жан Брико (1881-1934), также известный как Тау Жан II, был французским изучающим оккультизм и эзотерические вопросы. Брико был сильно вовлечен во французское нео-гностическое движение. Он был посвящен в гностические епископы 21 июля 1913 года епископом Луи-Мари-Франсуа Жиро. Он был Патриархом Вселенской Гностической церкви и центральной фигурой в различных линиях апостольской преемственности последующих гностических церквей, а также духовным наследником Жюля Дуанеля, известного как Валентин II. С 1916 года он был главой Мартинистского ордена. Он был другом оккультистов Папюса и Огюста Вандекеркхове.

Каббалистический Орден Розы-Креста, в котором Дюэз занимает высокое положение как Всадник Светлых Ступеней, ведет свою филиацию от Станисласа де Гуайта через линию Жорж Боже де Лагрез как Всадник Розы Милосердия — Робер Амбелен как Всадник Примирения и Аурифер — Андре Мауэр как Всадник Служащий и Урим — Дюэз Жоэль Вишери как Всадник Светлых Ступеней.

Станислас Де Гуайта (1861-1897) был французским поэтом, экспертом по эзотеризму и европейскому мистицизму, активным членом Розенкрейцерского ордена. Он был очень знаменитым и успешным в свое время, имел много споров с другими людьми, которые занимались оккультизмом и магией. Первоначальный Каббалистический Орден Розы-Креста имел три степени: бакалавр, магистр и доктор Каббалы.

Робер Амбелен переоценил дипломы Каббалистического Ордена Розы-Креста в четыре степени, так называемые степени Розы-Креста. Степени Розы-Креста Робера Амбелена происходили из разных традиций: первая степень Высшего Неизвестного Инициатора — мартинистская; вторая степень Розы-Креста Килвиннинга — шотландское масонство; третья степень Реау-Креста — Избранные Коэны; четвертая степень Розы-Креста Востока — из Ордена Розы-Креста Семеласа. Жорж Лагрез был посвящен в Розу-Крест Востока Димитри-Семелас-Деоном.

Степени Розы-Креста действуют как портал к Орденам Рыцарей Восточной Азии Иоанна Апостола и Восточной Азии Иоанна Евангелиста. Деметриос Семелас, известный под псевдонимом Семелас Деметриос Платон или Деон Селаит-Ха (1884-1924), основал Розу-Крест Востока. Жорж Лагрез был посвящен в Розу-Крест Востока Деметриосом Платоном Семеласом.

Деметриос Платон Семелас был греческим мартинистом, который стал членом Египетской мартинистской ложи в Каире под руководством Эжена Дюпре в 1911 году и восстановил Орден Розы-Креста Востока. Робер Амбелен строит основание этого Ордена на Алексиосе Комнене, некоторые другие исследователи — на Михаиле Пселле, а Семелас утверждал, что Роза-Крест Востока была основана Патриархом Константинопольским Фотием. Отсюда можно заключить, что это тайное общество во времена Византийской империи в Константинополе включало в свои члены представителей как светской, так и духовной власти, а также византийских мистиков и демонологов.

Орден Строгого Послушания Тамплиеров с изначальным шведским ритуалом представляет старейший известный эзотерико-масонский ритуал. Он был основан немецким Карлом Готтхельфом бароном фон Хундом, известным как Каролус Всадник от Меча (1722-1766), около 1750 года. Первые документы масонского тамплиерского ритуала фон Хунда датируются 1755 годом. Французская ветвь трансформировалась в Рыцарей Благодетелей Святого Города под руководством Жан-Батиста Вильермоза.

Жан-Батист Вильермоз (1730-1824) был французским франкмасоном и мартинистом, который сыграл важную роль в создании различных систем масонских высших степеней своего времени во Франции и Германии. Мартинес де Паскалли (1727-1774) был загадочной фигурой. Полное имя Мартинеса было Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Мартинес де Паскалли. Он, вероятно, родился во Франции около 1727 года в Гренобле или рядом с ним, но французский не был его родным языком. Он умер в 1774 году в Сан-Доминго.

Мартинистская доктрина была передана Мартинесом де Паскалли Ордену Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной, главой которого он себя представлял как великий суверен или один из семи великих суверенов, и которому он посвятил свою жизнь, отвергая то, что он был его основателем. Внешне Орден Избранных Коэнов принял вид масонского общества, поскольку масоны были одним из немногих обществ, терпимых Римско-католической церковью. Мартинес выбрал своих первых учеников в масонских ложах, и его орден первоначально представлял себя как масонскую систему высших степеней.

В 1754 году он основал в Монпелье масонский Капитул Шотландские судьи. Между 1755 и 1760 годами Мартинес много путешествовал по Франции, набирая последователей для своей собственной системы. К 1770 году Ритуал Избранных Коэнов имел Храмы в многочисленных городах, таких как Бордо, Монпелье, Авиньон, Фуа, Ла-Рошель, Версаль, Париж и Мец.

В мае 1772 года Мартинес отплывает в Сан-Доминго после подачи заявления о получении сертификата католицизма. Как он, масон и Великий Магистр своего собственного Ритуала высших степеней, получил такой сертификат, не объясняется. Он предпринял это путешествие, чтобы получить наследство. Во вторник, 20 сентября 1774 года, Мартинес умирает в Порт-о-Прансе, Гаити.

Орден Избранных Коэнов, по-видимому, имел девять, десять или одиннадцать степеней. Определенное развитие, вероятно, происходило в ходе существования Ордена, с определенными дополнениями, разрешенными Мартинесом по мере продвижения его членов. Орден был разделен на три основных класса, за которыми следовала тайная степень. Первый класс содержал обычные три степени Символического масонства плюс дополнительную степень Великого Избранного или Особого Мастера. Второй класс содержал так называемые степени Притвора Ученика-Коэна, Подмастерья-Коэна и Мастера-Коэна. Это было типично масонским, но содержало намеки на лежащую в основе тайную доктрину. Третий класс содержал степени Храма Великого Мастера Избранных Коэнов, Рыцаря Востока и Командора Востока. Под видом масонства его катехизисы основывались на Общей доктрине Мартинеса.

Доктрина изложена в единственной книге Мартинеса «Трактат о реинтеграции существ». Тайная степень Ордена содержала степень Реау-Крест, которую не следует путать с Розой-Крест, термином, который также был известен в масонских и розенкрейцерских кругах того времени. В этой степени Реау-Крест посвященный приводился в контакт с духовными планами за пределами физического через магическое призывание или теургию.

Перед своей смертью Мартинес назначил своим преемником своего двоюродного брата Армана Канье де Лестера, Генерального секретаря военно-морского флота в Порт-о-Прансе, Гаити. У него было очень мало времени, чтобы посвятить Ордену, и он мог только управлять Храмами Избранных Коэнов Порт-о-Принса и Леогана в Гаити. Произошли разделения внутри Храмов в Европе, и в конце концов Храмы Избранных Коэнов стали бездействующими.

Это произошло в Лионе в 1778 году. Вильермоз интегрировал философию Мартинеса де Паскалли с ритуалом фон Хунда в Исправленный Шотландский ритуал. Исправленный Шотландский ритуал — это ритуал из четырех степеней: Ученик, Подмастерье, Мастер и Шотландский Мастер Святого Андрея. Исправленный Шотландский ритуал сильно влияется мартинизмом и включает Избранных Коэнов Паскалли. Рыцари Благодетели Святого Города имеют четыре степени: оруженосец послушник, Рыцарь Благодетель Святого Города, Профес и Великий Профес.

Дюэз обладает тремя линиями преемственности в тамплиерских традициях. Первая линия происходит от Рыцарей Благодетелей Святого Города через Камилля Савуара как Всадника Стойкости — Жоржа Боже де Лагреза как Всадника Розы Милосердия — Робера Амбелена как Всадника Примирения — Андре Мауэра как Всадника Служащего — Жоэля Дюэза как Всадника Светлых Ступеней. Вторая линия происходит от Строгого Послушания Тамплиеров через барона ван Анкеркрейца как Соломона Великого Капитула — Робера Амбелена — Андре Мауэра — Жоэля Дюэза как Всадника Светлых Ступеней. Третья линия происходит от Ордена Чертополоха Шотландии через Джона Яркера — Жоржа Боже де Лагреза — Робера Амбелена — Андре Мауэра — Жоэля Дюэза Вишери.

Джон Яркер (1833-1913) был английским франкмасоном, автором и оккультистом. Он родился в Суиндейле, Шап, Уэстморленд, на севере Англии. Он переехал с родителями в Ланкашир, а затем в Манчестер в 1849 году.

Когда Робер Амбелен основал Мартинистский орден посвящения, это был мартинистский установленный орден в рамках Древнего и Изначального ритуала Мемфис-Мицраим. Мартинистский Инициатический орден основан на русской филиации Новикова. Николай Новиков жил с 1744 по 1818 год.

Николай Иванович Новиков был русским мартинистом и франкмасоном, на которого Робер Амбелен построил свою линию преемственности в мартинизме через русских белых, бежавших во Францию после революции 1917 года, которая разрушила Российскую империю и привела большевиков к власти, в том числе через Сергея Маркотуна и Юрия Константиновича Терапиано.

Николай Новиков был активным общественным деятелем, участвовал в переводе и публикации мистических произведений современных авторов, в частности, он был вовлечен в публикацию работ Луи Клода де Сен-Мартена «Об ошибках и истине» на русском языке. Николай Новиков активно интересовался алхимией, он также был в немецком алхимическом Ордене Золотых и Розенкрейцеров, и, согласно некоторым данным, он получил посвящение в Исправленный Шотландский ритуал Вильермоза, но не был впечатлен им и не занимался активно развитием этого масонского ритуала в России.

Инициатический путь и учения Мартинистского ордена, который был основан в XVII веке Мартинесом де Паскалли и распространен Луи Клодом де Сен-Мартеном в XVIII веке, и возрожден в XIX веке доктором Жераром Анкоссом, известным как Папюс, и Робером Амбеленом, продолжают эзотерическую традицию русского мартинизма Николая Новикова.

Через различные линии преемственности Дюэз связан с важными фигурами американского оккультизма. Аллен Хэнкок Гринфилд, родившийся в 1946 году, получил мистический титул и хартию как Тау Сир Хасирим в 1986 и 1991 годах от Иерофанта Майкла-Пол Бертье из Чикаго, Иллинойс. Гринфилд — американский оккультист и автор, долгое время вовлеченный в свободное иллюминатское движение. Линия преемственности проходит от Бертье через Аллена Хэнкока Гринфилда к Жоэлю Дюэзу Вишери во Франции.

В области ритуалов Мемфис-Мицраим Дюэз занимает исключительное положение, обладая 33°, 66°-90°, 95°, 98°, 98°-99° Древнего и Изначального ритуала Мемфис-Мицраим в различных линиях. Одна из важнейших линий преемственности проходит от Папюса через Люсьена Франсуа Жан-Мэна — Гектора Франсуа Жан-Мэна — Майкла-Пол Бертье к Дюэзу Жоэлю, причем 97° — высшая степень Древнего и Изначального ритуала Мемфис-Мицраим — была получена в Чикаго, США в 1994 году.

Майкл-Пол Бертье, родившийся 18 января 1935 года, известен как американский оккультист, который оказал значительное влияние на область оккультизма, в том числе через свою знаменитую работу — «Вуду Гностический Рабочий Сборник» (1988). Этот 615-страничный компендиум охватывает различные подполя оккультизма, такие как вуду, неопифагореизм, Телема и гностицизм, и считается классикой современной оккультной литературы.

Бертье впервые стал известен в оккультном сообществе благодаря своему глубокому погружению в практики вуду, которые он изучал во время своего пребывания на Гаити. 15 августа 1963 года, во время посещения Жан-Мэна в Порт-о-Пренс, он был глубоко вдохновлен и позже был рукоположен в гностическую церковь Жан-Мэном 2 ноября 1963 года. Его учения и практики сочетают эзотерический гностицизм с вуду, создавая уникальный духовный путь, который он продолжал развивать, вернувшись в США.

18 января 1966 года в Чикаго Гектор-Франсуа Жан-Мэн посвятил в устав Мемфис-Мицраим американца Майкла-Пол Бертье, а в 1975 году официально назначил его Великим Иерофантом-Хранителем Устава. Бертье развернул активную работу устава Мемфис-Мицраим, и в 1978 году получил официальный пост Великого Иерофанта APRMM (Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim).

На протяжении своей карьеры Бертье участвовал в работе нескольких эзотерических орденов и внес вклад в оккультное сообщество через свои учения и писания. Его подход сочетает строгие духовные практики с академическим интересом к основополагающим философиям магии и духовности. Майкл-Пол Бертье, автор многих книг, таких как «Гностическое вуду», «Онтологические граффити» и других, получил еще одну важную линию посвящения. 26 декабря 1967 года его посвятил Марк Лулли (Марк Луллианов), который в свою очередь был посвящен Уильямом Кроу — одним из преемников знаменитого английского мага Алистера Кроули.

Майкл-Пол Бертье и Дюэз Жоэль Вишери обменялись линиями преемственности традиций. Дюэз Жоэль Вишери представляет Гностическую Апостольскую церковь, французскую гностическую церковь Робера Амбелена, а также традицию Крумм-Хеллера через Братство Розенкрейцеров Древности. Майкл-Пол Бертье представляет Духовную Гностическую церковь Франсуа Люсьена Жан-Мэна и также традицию Крумм-Хеллера через Братство Розенкрейцеров Древности.

Другие важные филиации включают линию от Кольтро Гуиди к Жоэлю Дюэзу в 97° из Вероны в 2002 году. Линия преемственности от Джона Яркера через Триантафиллоса Коцаманиса, известного как Сар Иеронимус из Греции, к Жоэлю Дюэзу в 95° Восточной Университетской Розенкрейцерской Традиции, а затем к Андре Мауэру с именем Тау Андреас в Париже в 1994 году.

Восточный Античный и Изначальный орден Мицраима и Мемфиса был передан в 1992 году через филиацию Джона Яркера к Дюэзу Жоэлю в 96°. Великий Египетский Ковен был передан Джеффри Джорджерсом, известным как Сар Иеронимус II, Дюэзу Жоэлю Вишери в Брюсселе в 2007 году.

Великая Ложа Египта Карибских островов как Суверенное Святилище Египта Карибских островов была передана через филиацию Кристиана Фулмана Дюэзу Жоэлю Вишери в 98° в 2010 году. Суверенное Святилище США Древнего и Изначального Мемфиса Монтобана 1815 года было передано Джозефом Бёррисом Жоэлю Дюэзу.

В традиции Крумм-Хеллера, известного как Хуиракоча, Дюэз получил передачи через несколько линий. Генрих Арнольд Крумм-Хеллер (1876-1950) был немецким врачом, оккультистом, розенкрейцером и основателем Братства Розенкрейцеров Древности, традиционного герметического ордена, действующего в Бразилии. Плодовитый писатель, он опубликовал 25 эзотерических книг, новелл, исторических книг, биографий, а также бесчисленные статьи в своем журнале «Роза-Крест» и подобных публикациях. Он присоединился к нескольким эзотерическим и братским орденам, включая Орден Восточных Тамплиеров, и был современником Теодора Рейсса, основателя Ордена Восточных Тамплиеров, и Спенсера Льюиса, Императора Древнего Мистического Ордена Розы Креста. Он встречался с Алистером Кроули и другими.

Одна линия проходит через Мюллера Райдера — Роберто Тока — доктора Лампартера к Дюэзу. Другая линия идет через Дионисио Риоса Бальестера, известного как Фратер Аурелус, к доктору Лампартеру и далее к Дюэзу. Доктор Роберто Тока, известный как Сар Мар Профета и Архиепископ, является основателем Великой Гностической работы, интегрированной Католической церковью Антиохийского ритуала, Международным университетом теологии и парапсихологии, Эзотерической школой Международного посвящения и ее приложенными сущностями. Он также носит титулы Иерофанта Инициатора и Внешнего главы Ордена в Высшем Святилище Гнозиса Ордена Традиции Розы-Креста Крумм-Хеллера, Суверенного Великого Командора Высоких ритуалов Мемфиса и Мицраима 90° и 95°, 97° и 99°.

Доктор Мануэль Кабрера Лампартер, известный как Тау Бафомет, Присцилианус I, Фратер Ат-Ал, 3 августа 1986 года был утвержден как Иерофант Инициатор и Патриарх Латинской Гностической церкви и Внешний глава Ордена Безмятежной Великой ложи Испании Ордена Восточных Тамплиеров в традиции Маэстро Хуиракоча, посвященный доктором Роберто Тока в хартии, которая предоставила также достоинства Мемфис-Мицраим, Братства Розенкрейцеров Древности, Мартинистские и Иллюминатские.

Петер-Роберт Кёниг, швейцарский автор книг, известен как эксперт и авторитет по исследованию Ордена Восточных Тамплиеров, ритуалов Мемфис-Мицраим, Гностической Католической церкви, Братства Розенкрейцеров Древности, Алистера Кроули, Робера Амбелена, Крумм Хеллера, Папюса и других. Он известен как почти маниакальный в своем поиске документации и информации по темам Ордена Восточных Тамплиеров, и ценность его коллекции документов как историка этого братского ордена очень велика.

Дюэз является старейшиной, патриархом и гностическим епископом множества других орденов. В традиции Ордена Восточных Тамплиеров Маэстро Хуиракоча через Гностическую традицию он получил передачи через Мюллера Райдера — Роберто Тока — доктора Лампартера, а также через Дионисио Риоса Бальестера как Фратера Аурелуса — доктора Лампартера.

3 августа 1986 года доктор Лампартер был посвящен как Иерофант Инициатор и Патриарх Латинской Гностической церкви и Внешний глава Ордена Безмятежной Великой ложи Ордена Восточных Тамплиеров в традиции Маэстро Хуиракоча Роберто Тока, предоставившим достоинства Мемфис-Мицраим, Братства Розенкрейцеров Древности, Мартинистской традиции и Иллюминатские достоинства.

Орден Восточных Тамплиеров Античный представляет франко-гаитянскую линию через традицию доктора Жерара Анкосса Папюса — доктора Люсьена Франсуа Мэна — доктора Жан-Мэна — доктора Майкла-Пол Бертье — доктора Мануэля Лампартера — доктора Жоэля Дюэза Вишери.

Орден Восточных Тамплиеров Античный представляет франко-гаитянскую версию Ордена Восточных Тамплиеров с предполагаемой преемственностью, происходящей от Анкосса Папюса, Жан-Мэна и Бертье Майкла.

Епископ Папюс, доктор Жерар Анаклет Винсент Анкосс (13 июля 1865 — 25 октября 1916), чей эзотерический псевдоним был Папюс, был французским врачом испанского происхождения, гипнотизером и популяризатором оккультизма, который основал современный Мартинистский орден.

Люсьен-Франсуа Жан-Мэн родился 11 января 1869 года в городе Леоган, Гаити. 15 августа 1899 года в Париже он был посвящен в «Гностическую и Каббалистическую церковь Мемфис-Мицраим» испанским епископом Полем-Пьером де Маррага (Орфеем VI). Маррага, в свою очередь, получил посвящение 2 февраля 1860 года от Мануэля Лопес де Бриона («Орфея V», который с 1875 года носил титул епископа Гностической церкви альбигойцев).

В 1910 году известный оккультист Папюс (Жерар Анкосс) назначил Жан-Мэна Национальным Иерофантом Гаити и Французской Индии. С 1919 года Жан-Мэн жил в Испании, где в 1921 году стал иерофантом всех латиноязычных стран. Под его руководством работали раздельные «Гностический и эзотерический орден Мицраима» и «Гностический и эзотерический орден Мемфиса», сохраняя определенную автономию в рамках организации Мемфис-Мицраим.

Люсьен-Франсуа Жан-Мэн был заметной фигурой в гаитянской мистической традиции. Он основал Орден Восточных Тамплиеров (О.Т.О.А.) на Гаити в 1921 году, который сочетал древние посвятительные традиции Запада с гаитянской метафизикой. Жан-Мэн активно внедрял элементы гностического вуду в свои обряды, включавшие такие практики, как говорение на языках и призывание ангелов.

Кроме того, Жан-Мэн возглавлял Неопифагорейскую гностическую церковь. Его деятельность оказала значительное влияние на развитие мистических практик и вуду в рамках основанного им ордена О.Т.О.А. и в более широком контексте гаитянской метафизической традиции и западного эзотеризма. Люсьен-Франсуа Жан-Мэн скончался 30 апреля 1960 года в Бостоне, США, оставив после себя заметный след в истории эзотерических и мистических течений XX века.

Его сын Гектор-Франсуа Жан-Мэн родился 18 января 1925 года. После смерти отца в 1960 году и короткого 3-летнего периода руководства Мартина де Санчеса и Маррага, Гектор-Франсуа принял титул Великого Иерофанта в 1963 году под мистическим именем «Огдоадо-Орфей III».

Епископ доктор Гектор-Франсуа Жан-Мэн, сын предыдущего, родился в Гаити 18 ноября 1924 года и был рукоположен 27 января 1949 года Робером Амбеленом. Он был рукоположен снова 25 января 1953 года, на этот раз своим отцом Люсьеном-Франсуа, Анри Дюпоном и Амбеленом. Робер Амбелен рукоположил его еще раз 11 ноября 1959 года. Как будто этого было недостаточно, он был рукоположен и во Вселенской Гностической церкви Мигелем Санчесом-Маррага, Хосе Маррага и Адемаром и Карлосом Адемаром 2 ноября 1963 года — в тот же день, когда Хосе Ортьер Санчес и Маррага рукоположили его в Нео-Пифагорейскую Гностическую церковь. Гектор-Франсуа Жан-Мэн получил рукоположения от Майкла-Пол Бертье 2 ноября 1968 года и от Марка-Антуана Люлли.

Преподобный доктор Майкл-Пол Бертье изучал философию и историю в Иезуитском университете в Сиэтле, получил образование по философии в Тулейнском университете в Новом Орлеане и изучал теологию в Англиканском теологическом центре в Ванкувере. Бертье был крещен и конфирмован как римский католик, но был рукоположен в священники протестантской епископальной церкви 24 июня 1963 года. 15 августа того же года Гектор-Франсуа Жан-Мэн назначил его епископом в ложе Радуга в Петионвиле в Гаити.

В это время Бертье работал в Порт-о-Прансе как учитель философии для Англиканской церкви. В Сиэтле он стал комиссаром Англиканской церкви, хотя поддерживал контакты со жрецами вуду в Гаити. Неудивительно, что он покинул англиканскую паству в 1964 году и переехал в Уитон, Иллинойс, чтобы работать для Теософского общества.

Рядом с европейскими линиями преемственности существует так называемая Гаитянская линия, представленная Люсьеном Франсуа Жан-Мэном, который, очевидно, был посвящен в гностические епископы во Франции в начале XX века. Утверждается, что он также обменивался несколькими своими филиациями с Папюсом. Его филиация Избранных Коэнов якобы восходила к Де Паскалли, говорится, что несколько членов семьи Мэн были связаны с Избранными Коэнами Паскалли. Избранные Коэны на Гаити были известны как Храмы Коэнов Порт-о-Принса и Леогана и функционировали до 1780 года.

Согласно рассказу, когда Де Паскалли прибыл на Гаити, там уже существовали тамплиерские и масонские ложи на острове. После смерти Де Паскалли несколько членов Избранных Коэнов вместе с другими масонами, тамплиерами и членами тайных африканских обществ создали синкретизм, называемый Черные тамплиеры, эти члены были креольско-французскими. В 1922 году Мэн основал вуду-масонский орден Черная змея.

Все гаитянское движение кульминировало в своего рода федерации орденов, к которой были присоединены несколько мартинистских орденов линии Мэн: Всеобщая мартинистская федерация посвященных, Мартинистский орден Розы-Креста и Алеф-посвященных, Внутреннее святилище Избранных Коэнов.

Через франко-гаитянскую линию Ордена Восточных Тамплиеров Античный Дюэз стал Великим Иерофантом и Старейшиной в 1994 году в Чикаго. Майкл-Пол Бертье передал Жоэлю Дюэзу Орден Черных тамплиеров гаитянской линии Мэн с королевской хартией. Культ Черной змеи как вуду-масонский магический орден был передан через линию преемственности Франсуа Люсьена Мэна — Жан-Мэна — Бертье — Дюэза. Клуб Хоронзон также был передан от Бертье к Дюэзу.

Через линию Фратера Дамонса — Уильяма Уоллеса Уэбба — Дюэз Жоэль Вишери получил важные передачи. В 1982 году доктор Лампартер был посвящен как Внешний глава Ордена Бертье Ордена Восточных Тамплиеров Античный, франко-гаитянской версии Ордена Восточных Тамплиеров с предполагаемой преемственностью, происходящей от Анкосса Папюса, Жан-Мэна, Бертье и Уорда. Кроме этого он стал Старшим Фратером Ордена Серебряной Звезды Уильяма Уоллеса Уэбба Дамона.

Обмены линиями преемственности традиций между преподобным Майклом-Пол Бертье и преподобным Жоэлем Дюэзом Вишери включали множество церковных и орденских традиций. Жоэль Дюэз Вишери представляет Гностическую Апостольскую церковь, французскую гностическую церковь Робера Амбелена, а также традицию Крумм-Хеллера через Братство Розенкрейцеров Древности. Майкл-Пол Бертье представляет Духовную Гностическую церковь Франсуа Люсьена Жан-Мэна, а также традицию Крумм-Хеллера через Братство Розенкрейцеров Древности.

Церковь Ангелов в Веке была создана в Чикаго в 1994 году через взаимодействие Майкла-Пол Бертье и Жоэля Дюэза. Гностическая церковь Ангелов была также создана в Чикаго в 1994 году.

Орден Серебряной звезды из Калифорнии был передан через филиацию Алистера Кроули — Израэля Регарди — Джеральда Састера — Горана Мартиновича — Дюэза Жоэля Вишери.

Каббалистическая алхимическая церковь была передана через линию преемственности Уильяма Уоллеса Уэбба как Фратера Дамона к Жоэлю Дюэзу Вишери как Тау Якобусу. 1 апреля 1960 года Уэбб сформировал Герметический алхимический орден Каббалы с Эрлом Лонсберри и Энтони Фишером. Он получил рукоположение в священники Американской католической церкви, подружившись с архиепископом Лоуренсом Патриком Уодлом и доктором Стефеном Хёллером.

Вместе со своей женой Мэри-Энн, Энтони Фишером и Шривсом он основал Философское гностическое герметическое общество в Джошуа-Три в 1963 году. Это было своего рода калифорнийским XI° ответвлением Клуба Хоронзон, хотя и независимым от Рассела. Фишер и Уэбб ранее основали неуклюже названную Каббалистическую алхимическую церковь. Уэбб затем передал ответственность за Философское гностическое герметическое общество Шривсу.

Каббалистическая алхимическая церковь 1 апреля 1960 года была основана более чем двадцатью людьми, включая высоких масонов и Эфиопскую алхимическую церковь десяти тысяч лет, и Восточную православную католическую церковь архиепископа Феодота Нью-Йорка и Общество розенкрейцеров в Америке. В ноябре 1964 года была предоставлена диспенсация Высшим советом Общества Розенкрейцеров в Англии для открытия Учебного центра Рубиновой розы. После смерти Джорджа Пламмера Уэбба попросили возглавить этот орден, но он отказался. 24 ноября 1973 года он получил почетную VII° Ордена Восточных Тамплиеров, подписанную Кеннетом Грантом из Тифонского Ордена Восточных Тамплиеров. В 1981 году он начал сотрудничать с Орденом Восточных Тамплиеров Античный. Уэбб, как епископ, оставался верен официально зарегистрированной Каббалистической алхимической церкви и своему собственному Ордену Серебряной Звезды, английская версия которого издавала Журнал Равноденствие. До своей смерти 15 октября 1997 года он был астрологом и художником.

Терапевтическое и мистическое братство Мириам было передано через филиацию-линию преемственности Джулиано Кремменрц через Энаделя, Джудичелли к Жоэлю Вишери Дюэзу.

В алхимическом интервью Жоэля Дюэза-Вишери о Братстве Мириам рассказывается о получении Апостольского посвящения в Розенкрейцерской Апостольской церкви в 1984 году из рук Тау Фредерика, то есть Марселя Жирусека, затем монсеньор Андре Мауэр перепосвятил его условно в марте 1986 года, но любопытно, что он не встречал монсеньора Армана Туссена до 1993 года, когда для него пришло время приблизиться к алхимической практике Киноварного пути.

На вопрос, знал ли он Роже Каро, который был Императором Братьев Старших Розы-Креста, Дюэз ответил отрицательно, потому что тот уже ушел к Вечному Востоку, когда он встретил монсеньора Армана Туссена, который держал его в высоком уважении и признавал его как Великого адепта.

Суверенный орден Старших братьев Розы-Креста был создан Дюэзом в 1993 году в Брюсселе и развивался до 2011 года во Франции. Арман Туссен, мистическое имя которого было Мастер Раймон Панагион, был Великим магистром ордена и Патриархом Апостольской розенкрейцерской церкви до своей смерти в 1994 году.

Встреча между Арманом Туссеном и Роже Каро стала источником рождения Вселенской церкви Нового завета. После того как Роже Каро получил первое письмо от Армана Туссена, был знак на Небе. Фактически, после 1969 года у Ордена Братьев Старших Розы-Креста не было другого Великого приора генерала, кроме предложенного Армана Туссена, которого он должен был принять без подозрений.

Роже Каро поставил его в контакт, в соответствии с традицией Ордена, с Мастером-наставником, который помогал ему до его Адептата, полученного в 1972 году, Адептат, который полностью соответствовал тому, чтобы быть Братом Старшим Розы-Креста. Позже он был назван почетным Императором Братьев Старших Розы-Креста. Арман Туссен посвящает Роже Каро в епископы в субботу, 10 июня 1972 года, в резиденции Анжело, в Сен-Сир-сюр-Мер, штаб-квартире Братьев Старших Розы-Креста.

В области франкмасонства различных Великих Востоков Дюэз Жоэль имеет 33° Древнего и Принятого Шотландского Устава франкмасонства. Великий Восток Гаитянский и Космополитический Канады в Европе и Африке назначил Жоэля Дюэза Великим командором в 2003 году. Он также стал Великим канцлером Верховного совета 33° Гаити в 2011 году.

Через филиацию Триантафиллоса Коцаманиса Дюэз получил 33° Древнего и Принятого Шотландского Устава франкмасонства Восточной Университетской Розенкрейцерской Традиции в 1994 году во Франции.

Дюэз обладает 33°, 66°-90°, 95°, 98°, 98°-99° Древнего изначального ритуала Мемфис-Мицраим в различных линиях и филиациях, а также 98° Высшего неизвестного инициатора египетского масонства и 99° Высшего неизвестного инициатора египетского масонства.

Всемирная ассоциация египетских послушаний признает Дюэза как одного из ведущих авторитетов. Орден Древнего и Изначального ритуала Мемфис-Мицраим Европы и франкоговорящих стран появился в 1994 году, когда Великий Иерофант Ордена Древнего и Изначального Ритуала Мемфис и Мицраим Майкл-Пол Бертье отделил юрисдикцию над Европой и франкоговорящими странами от американского отделения. Первым Великим иерофантом Древнего и Изначального ритуала Мемфис-Мицраим Европейского и франкоговорящих стран стал Жоэль Дюэз Вишери. В течение многих лет Дюэз вел очень активную масонскую жизнь, открывая ложи по всему миру.

В 2017 году Дюэз основал Орден Мартинистов в Израиле, продолжая распространение мартинистской традиции в новых регионах мира.

В области гностических церквей Дюэз представляет множественные линии апостольской преемственности. Гностическая Апостольская церковь в линии Амбелена проходит через Луи-Мари-Франсуа Жиро — Жана Брико как Тау Жана II — Виктора Бланшара как Тау Таргелиуса — Роже Менара как Тау Эона II — Робера Амбелена как Тау Жана III — Андре Мауэра как Тау Андреаса — Жоэля Дюэза как Тау Якобуса — Элтона Педутти.

Филиация Гностической Апостольской церкви происходит от Луи-Мари-Франсуа Жиро, который нес линию преемственности Жозефа Рене Вилатте (1854-1929). Эта ветвь была признана Католической церковью согласно книге «1890 E.G.A.». Вилатте представляет священство и епископат Сиро-Якобитской филиации Антиохии. Эта ветвь также включает несколько других линий преемственности, таких как Сирийская якобитская православная церковь — Сирийская православная церковь Антиохии, Армянская апостольская православная церковь, Халдейская сирийская церковь, Православная коптская церковь, Старокатолическая церковь Утрехта.

Епископ Луи-Мари-Франсуа Жиро (1876-1951) был Приматом Католической Галликанской церкви в преемственности епископа Жюля-Эрнеста Уссея. Он был прелатом-командором Ордена тернового венца. Жиро стал хористом-братом в цистерцианском монастыре Фонгомбо в возрасте шестнадцати лет и получил младшие ордена. В 1905 году монастырь был рассеян, и в следующем году Жиро, услышав о принце-аббате Иосифе III, поместил себя под его юрисдикцию и был рукоположен условно до священства, причем последний орден был предоставлен 21 июня 1907 года.

Интересным фактом является встреча Папы Иоанна Павла II с монсеньором Жоэлем Дюэзом, что свидетельствует о признании его духовного авторитета даже за пределами эзотерических кругов.

В 2013 году монсеньор Дюэз Жоэль Вишери отправился в город Рио-де-Жанейро, Бразилия на двадцать дней. Дюэз был приглашен доктором Элтоном Педутти. Жоэль Дюэз Вишери посвятил, освятил Элтона Педутти во все линии преемственности, согласно традиции, с многими днями тайных ритуалов каждого конкретного ордена. В июле 2013 года Дюэз передал свои полномочия Элтону Педутти для открытия Суверенного святилища Бразилии и португалоязычных стран со штаб-квартирой в Рио-де-Жанейро.

Элтон Педутти с мистическим именем Тау Алкахест в ордене был посвящен, получив передачу всех традиций, включающих филиации Жоржа Лагреза — Робера Амбелена — Мауэра Андре для Гностической Апостольской церкви, Избранных Коэнов, мартинизма, Розы-Креста Востока, Каббалистического Ордена Розы-Креста, Ордена Строгого Послушания Тамплиеров, Внутреннего ордена Рыцарей Благодетелей Святого Города, Исправленного шотландского ритуала.

Через линию преемственности Робера Амбелена — Марселя Жирусека — Жоэля Дюэза Элтон Педутти получил мартинистские и гностические традиции. Через линию преемственности Папюса — Франсуа Люсьена Мэна — Жан-Мэна — Майкла-Пол Бертье он получил Орден Восточных Тамплиеров Античный, Культ Черной змеи, Клуб Хоронзон, ритуалы Мемфис-Мицраим, Духовную Гностическую церковь.

Через линию преемственности Арнольда Крумм Хеллера по различным путям — через Мюллера Райдера — Роберто Тока — доктора Лампартера и через Дионисио Риоса Бальестера как Фратера Аурелуса — доктора Лампартера — Элтон Педутти получил Орден Восточных Тамплиеров, ритуалы Мемфис-Мицраим, Братство Розенкрейцеров Древности, мартинизм и иллюминатские достоинства.

Через линию преемственности Кремменца Элтон Педутти получил Терапевтическое и мистическое братство Мириам. Через линию преемственности Армана Туссена — Жоэля Дюэза Вишери он получил Суверенных Старших братьев Розы-Креста.

Мартинистский Герметический орден был передан через линию Амбелена как Аурифера — Марселя Жирусека как Умабеля — Жоэля Дюэза как Якобуса. Мартинистский Инициатический орден русской филиации Робера Амбелена также был передан Элтону Педутти.

Орден Тамплиеров Кадош с максимальной степенью Великого магистра Ареопаг Рыцарей Черного орла представляет одну из высших степеней, которыми обладает Дюэз.

Орден Шотландии, именуемый Орденом Святого Андрея или Орденом Чертополоха Шотландии, был передан через филиацию Жоржа Боже де Лагреза в 1942 году — Робера Амбелена как Тау Аурифера — Андре Мауэра Безансона как Тау Андреаса в 1958 году — Жоэля Дюэза Вишери как Тау Якобуса в 1986 году — Элтона Педутти в 2013 году.

Орден Строгого Послушания Тамплиеров с изначальным шведским ритуалом был передан через Робера Амбелена как Тау Аурифера в 1953 году — Андре Мауэра Безансона как Тау Андреаса в 1958 году — Жоэля Дюэза в 1986 году — Элтона Педутти в 2013 году.

Свидетельство апостольской преемственности Внутреннего ордена Рыцарей Благодетелей Святого Города, Ордена Избранных Коэнов, Ордена Розы-Креста Востока включает Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной как теургическую ветвь Ордена Реау-Креста через Робера Амбелена как Тау Аурифера — Андре Мауэра как Тау Андреаса — Жоэля Дюэза Вишери.

Элтон Педутти как Тау Алкахест в ордене стал Патриархом Апостольской и Вселенской Гностической церкви для Бразилии, Высшим неизвестным инициатором, Рыцарем благодетелем Святого города, Гранд-Профессом, Гранд Реау, Розой-Крестом Востока, Командором орденов Восточной Азии Иоанна Евангелиста и Восточной Азии Иоанна Апостола, Командором Ордена Чертополоха Шотландии, именуемого Орденом Святого Андрея как филиации Королевского ордена Шотландии.

В области афро-карибских традиций Дюэз получил посвящения как Хунган Асон Гве и Гранд Байе Гэ вуду в Порт-о-Принсе, Гаити и Того в 2009 году. Во время своего пребывания в Бразилии в 2013 году брат Дюэз был принят и посвящен братом Элтоном Маркосом де Соуза Педутти в традиции Кандомбле и Умбанда.

В Гаити Дюэз продолжал развивать гностические традиции. В 2008 году Жоэль Дюэз Вишери посетил Гаити на Карибах, где работал с Гностической Апостольской церковью, включающей 22 апостольские традиции, Якобитскую традицию Антиохии, Католическую Галликанскую традицию с традицией монсеньора Уссе как аббе Хулио, Розенкрейцерскую апостольскую церковь Армана Туссена как Тау Раймона Панагиона.

Дюэз Жоэль Вишери управляет гаитянским масонством с уникальными магическими работами через Верховный Великий Конклав Гаити, созданный в 1987 году.

В области Католической Галликанской Апостольской церкви линия преемственности Дюэза проходит через Патрика Трюшемотта, Жака Берсеза к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу. В Республике Камерун, франкоязычной стране в Центральной Африке, в 2011 году были также развернуты традиции под руководством Дюэза.

Духовное влияние Дюэза распространяется через множественные линии преемственности гностических церквей, включая Якобитскую преемственность Антиохии, которая проходит через Мар Игнатия Петра III в 1872 году, далее через Мар Поля Афанасия, посвященного в 1877 году Мар Игнатием Петром III как епископа Сирии-Антиохии Коттаямский и Митрополита Малабара в Индии, затем через Мар Юлия I, посвященного 28 мая 1889 года Паулозе Мар Афанасием под властью Патриарха Игнатия Петра III.

Жозеф Рене Вилатт был посвящен 25 мая 1892 года в Коломбусе на Цейлоне в Соборе Богоматери Доброй смерти Мар Юлием I. Под властью Буллы Мар Игнатия Петра III от 29 декабря 1891 года он был назначен служить в качестве архиепископа в Северной Америке. Линия продолжается через Паоло Миралья, Жюля Уссе как аббе Хулио, Франсуа Жиро, Жана Брико как Тау Жана II, Виктора Бланшара как Тау Таргелиуса, Роже Менара как Тау Эона III, Робера Амбелена как Тау Жана III, Роже Дешана как Тау Жана Рюдигера, Армана Туссена как Тау Раймона, Марселя Жирусека как Тау Фредерика к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу и Элтону Педутти как Тау Алкахесту.

Старая римская католическая преемственность проходит через Герардуса Гула в 1892 году, далее через Мишеля Ковальского в 1909 году как Мариавитского архиепископа Феличинова в Польше, Марка Фатома как Мариавитского епископа Нанта в 1938 году, Мааса как Регионального епископа Германии 9 октября 1949 года, Жана Прево как Регионального епископа Франции 9 августа 1953 года, Робера Бонне в 1956 году как епископа Американской старокатолической церкви, Патрика Трюшемотта как Патриарха Французской галликанской церкви 4 июля 1970 года, Жака Берсеза 26 февраля 1985 года к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу 1 апреля 1985 года и Элтону Педутти как Тау Алкахесту в апреле 2013 года в Рио-де-Жанейро.

Старокатолическая голландская преемственность Утрехта представляет одну из наиболее древних и уважаемых линий, проходящую через архиепископов Утрехта начиная с XVIII века до современности. Католическая галликанская преемственность проходит через Патрика Трюшемотта, Жака Берсеза к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу и Элтону Педутти как Тау Алкахесту.

Кармелитская Винтрассианская преемственность начинается с Эжена Винтраса, проходит через Мариуса Бретона, Жана Брико, Виктора Бланшара, Роже Менара, Робера Амбелена, Роже Дешана, Армана Туссена, Марселя Жирусека к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу и Элтону Педутти как Тау Алкахесту.

Альбигойская гностическая преемственность восходит к Жюлю Дуанелю, проходит через Фабра дез Эссара и Жерара Анкосса, затем через Жана Брико, Виктора Бланшара, Роже Менара, Робера Амбелена, Роже Дешана, Армана Туссена, Марселя Жирусека к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу и Элтону Педутти как Тау Алкахесту.

Тамплиерская гностическая и иоаннитская преемственность из линии Французской конституционной церкви, которая восходит к Папе Бенедикту XIII, проходит через множество исторических фигур до Жоэля Дюэза как Тау Якобуса и Элтона Педутти как Тау Алкахеста.

Гностическая розенкрейцерская преемственность идет от Армана Туссена через Марселя Жирусека к Жоэлю Дюэзу как Тау Якобусу и Элтону Педутти как Тау Алкахесту.

Кроме этих линий наследие содержит преемственность других церквей, таких как Католическая церковь Утрехта и многие восточные православные церкви, такие как Сирийская, Арамейская, Сирийская, Халдейская и Коптская православная церковь. Кроме того, есть линия преемственности ранней украинской и мелькитской сирийской церкви.

Итальянская национальная католическая преемственность проходит через Паоло Миралью, Жюля Уссе, Франсуа Жиро, Жана Брико, Виктора Бланшара, Роже Менара, Робера Амбелена, Роже Дешана, Армана Туссена, Марселя Жирусека к Жоэлю Дюэзу и Элтону Маркосу де Соуза Педутти.

Наследие доктора Жоэля Дюэза Вишери представляет собой уникальное сочетание множественных эзотерических традиций, объединенных в его лице и переданных новому поколению духовных искателей. Его деятельность охватывает континенты — от Европы до Америки, от Карибских островов до Африки и Бразилии, создавая глобальную сеть посвященных, объединенных общими принципами духовного поиска и эзотерического знания.

Через свои многочисленные книги, личные посвящения и создание новых орденских структур Дюэз обеспечил преемственность древних традиций в современном мире. Его роль как связующего звена между различными школами мысли — от русского мартинизма до гаитянского вуду, от европейского розенкрейцерства до американского гностицизма — делает его одной из наиболее значимых фигур современного эзотеризма.

Передача традиций Элтону Педутти в Бразилии в 2013 году обеспечила продолжение этого духовного наследия в Южной Америке, создав новый центр эзотерической активности в португалоязычном мире. Суверенное святилище Бразилии и португалоязычных стран под руководством Элтона Педутти как Тау Алкахеста продолжает работу, начатую Дюэзом, распространяя древние учения среди нового поколения искателей.

Доктор Жоэль Дюэз Вишери остается активной фигурой в современном эзотерическом движении, продолжая свою деятельность как писатель, наставник и хранитель традиций. Его влияние простирается через множественные ордена, церкви и школы мысли, объединяя восточную мудрость с западным герметизмом, христианский гностицизм с языческой магией, создавая синтез, который отвечает духовным потребностям современного человека.