Фра:. Ураниэль Альдебаран 33º, 90º, 97º, 98° SIIEM, 99º Hon WAEO, K:.O:.A:.
Линия Мемфис-Мицраим под руководством Алена Дюмейна представляет собой один из наиболее противоречивых случаев в современном эзотерическом масонстве, где претензии на древнюю легитимность сталкиваются с реальностью крайне сомнительного происхождения и полного отсутствия прямой инициатической передачи.
Чтобы понять всю глубину проблемы легитимности этой линии, необходимо начать с событий, которые привели к катастрофическому расколу 1998 года во французском Мемфис-Мицраим. До этого момента единственным послушанием, представлявшим Обряд Мемфис-Мицраим во Франции, была Французская Великая Ложа Мемфис-Мицраим под руководством Жерара Клоппеля как Мирового Великого Мастера и Великого Иерофанта, который сам наследовал Роберу Амбелену. Международное влияние этой организации было значительным, она насчитывала более пятидесяти лож не только во Франции, но и в Южной Америке.
Робер Амбелен, принявший руководство обрядом в 1960 году, предпринял всестороннюю реформу ритуалов и переименовал своё послушание в «Французскую Великую Ложу Древнего и Изначального Обряда Мемфис-Мицраим». В 1985 году Амбелен передал свою преемственность Жерару Клоппелю. 26 и 27 ноября 1983 года конвент обряда назначил Клоппеля Мировым Заместителем Великого Мастера в преемственности и согласно воле Робера Амбелена. 1 января 1985 года он был назначен Великим Мастером для Франции и Мировым Великим Мастером Обряда.
Однако важно понимать, что параллельно французской линии Амбелен-Клоппель существовала совершенно отдельная и полностью легитимная линия преемственности, которая развивалась через гаитянскую традицию. После Гарибальди пост Великого Иерофанта объединенного устава занимали английский масон Джон Яркер, немецкий промышленник и один из основателей Ордена Восточных Тамплиеров Теодор Ройсс и, наконец, выдающийся французский врач, писатель и эзотерик Жерар Анкосс, более известный под псевдонимом Папюс. Гаитянский мистик, проживающий во Франции, Гектор Жан-Мейн получил посвящение у Папюса, что положило начало важной роли семьи Жан-Мейн в истории и развитии Ордена Мемфис-Мицраим.
Люсьен-Франсуа Жан-Мейн родился 11 января 1869 года в городе Леоган, Гаити. 15 августа 1899 года в Париже он был посвящен в «Гностическую и Каббалистическую церковь Мемфис-Мицраим» испанским епископом Полем-Пьером де Маррага (Орфеем VI). Маррага, в свою очередь, получил посвящение 2 февраля 1860 года от Мануэля Лопес де Бриона («Орфея V», который с 1875 года носил титул епископа Гностической церкви альбигойцев).
В 1910 году известный оккультист Папюс (Жерар Анкосс) назначил Жан-Мейна Национальным Иерофантом Гаити и Французской Индии. С 1919 года Жан-Мейн жил в Испании, где в 1921 году стал Иерофантом всех латиноязычных стран. Под его руководством работали раздельные «Гностический и Эзотерический Орден Мицраима» и «Гностический и Эзотерический Орден Мемфиса», сохраняя определенную автономию в рамках организации Мемфис-Мицраим.
Люсьен-Франсуа Жан-Мейн был заметной фигурой в гаитянской мистической традиции. Он основал Орден Восточных Тамплиеров (О.Т.О.А.) на Гаити в 1921 году, который сочетал древние посвятительные традиции Запада с гаитянской метафизикой. Жан-Мейн активно внедрял элементы гностического вуду в свои обряды, включавшие такие практики, как говорение на языках и призывание ангелов. Кроме того, Жан-Мейн возглавлял Неопифагорейскую гностическую церковь. Его деятельность оказала значительное влияние на развитие мистических практик и вуду в рамках основанного им ордена О.Т.О.А. и в более широком контексте гаитянской метафизической традиции и западного эзотеризма. Люсьен-Франсуа Жан-Мейн скончался 30 апреля 1960 года в Бостоне, США, оставив после себя заметный след в истории эзотерических и мистических течений XX века.
Его сын Гектор-Франсуа Жан-Мейн, родившийся 18 января 1925 года, принял титул Великого Иерофанта в 1963 году под мистическим именем «Огдоадо-Орфей III» после смерти отца в 1960 году и короткого трехлетнего периода руководства Мартина де Санчеса и Маррага. 18 января 1966 года в Чикаго Гектор-Франсуа посвятил в устав Мемфис-Мицраим американца Майкла-Пола Бертье, а в 1975 году официально назначил его Великим Иерофантом-Хранителем Устава. Бертье развернул активную работу устава Мемфис-Мицраим, и в 1978 году получил официальный пост Великого Иерофанта Древнего и Изначального Обряда Мемфис и Мицраим.
Майкл-Пол Бертье, родившийся 18 января 1935 года, известен как американский оккультист, который оказал значительное влияние на область оккультизма, в том числе через свою знаменитую работу — Вуду Гностический Рабочий Сборник (1988 год). Этот 615-страничный компендиум охватывает различные подполя оккультизма, такие как вуду, неопифагореизм, Телема и гностицизм, и считается классикой современной оккультной литературы. Бертье впервые стал известен в оккультном сообществе благодаря своему глубокому погружению в практики вуду, которые он изучал во время своего пребывания на Гаити. 15 августа 1963 года, во время посещения Жан-Мейна в Порт-о-Пренс, он был глубоко вдохновлен и позже был рукоположен в гностическую церковь Жан-Мейном 2 ноября 1963 года. Его учения и практики сочетают эзотерический гностицизм с вуду, создавая уникальный духовный путь, который он продолжал развивать на протяжении всей своей карьеры.
Таким образом, Люсьен-Франсуа Жан-Мейн и его сын Гектор-Франсуа сыграли значительную роль в сохранении и передаче эзотерических традиций, особенно связанных с уставом Мемфис-Мицраим, обеспечив преемственность через назначение Майкла-Пола Бертье на ключевые посты в ордене. Эта линия представляет собой абсолютно легитимную альтернативную ветвь традиции Мемфис-Мицраим, которая развивалась параллельно европейской линии Амбелен-Клоппель через непрерывную цепь правильно оформленных назначений и передач от признанных авторитетов, начиная с самого Папюса.
Растворение французской единой структуры под руководством Клоппеля начало принимать форму в 1995 году. Конфликты были связаны главным образом с вопросом смешанности лож, независимости мастерских первых трех степеней от мастерских высших степеней, вопросом пожизненного назначения руководителей, дебатом о различии между обрядом и послушанием, а также, возможно, некоторыми личными склоками. После создания смешанного египетского «пути» в 1997 году возник проект модификации структуры послушания.
Окончательная катастрофа произошла 24 января 1998 года, когда послушание разделилась на две ветви. Критически важным фактом является то, что четыре масона, составлявшие правую руку Великого Мирового Иерофанта, создали своё собственное послушание под названием Символическая Великая Ложа Франции. Этими четырьмя были Жорж Вилледен, Ришар Гайар, Бруно Восицкий и Ален Дюмейн, при этом первый стал Мировым Великим Мастером. Одна фракция таким образом сформировала Символическую Великую Ложу Франции под руководством Жоржа Клода Вилледена, в то время как другая осталась верной Жерару Клоппелю под названием Французская Мужская Великая Ложа Мемфис-Мицраим.
В то же время французское правосудие изучало роспуск Символической Великой Ложи Франции, власть которой все еще находилась под ответственностью Клоппеля. Этот факт в конечном итоге решается судебной властью. Хотя решение французского правосудия лишено масонского значения, оно составляет еще один элемент в сложной истории обряда, решив, что преемником Клоппеля будет Чейкна Силла, который в то время был официально признан как Мировой Великий Мастер.
После этого раздела Клоппель создал Традиционную Великую Ложу Мемфис-Мицраим патентом от 15 марта 1998 года, затем 5 мая 1998 года передал свою должность Мирового Великого Мастера Чейкне Силла. Передача произошла в среду 20 мая 1998 года в доме бывшего Мирового Великого Мастера в Кустеле. Однако речь шла о неполной передаче власти, поскольку касалась только Мирового Великого Мастерства, но не Великой Иерофании с ее эзотерическими аспектами.
Сам Клоппель позже признал критические проблемы этой передачи, объясняя: «Это по настойчивой просьбе моей супруги, Катрин Кайо, я выбрал Чейкну Силла для преемственности. После его назначения я передал ему некоторое количество документов. Он посчитал, что это были ‘дьявольщины’ и сжег их! Тот факт, что он был мусульманином и более точно суфием, объясняет его поведение отказа, которое ставило в оппозицию его религиозные убеждения с ответственностью и полномочиями Великой Иерофании.»
Ситуация еще более усложнилась, когда 2 марта 2000 года в Брюсселе Жерар Клоппель организовал Международный Суверенный Санктуарий, который решил сместить Чейкну Силла. Эта дестабилизация считается недействительной Чейкной Силла и его преемником Вилли Рэмейкерсом. Последний принял 26 января 2008 года декрет об исключении Жерара Клоппеля из обряда.
Первоначальная Французская Великая Ложа Древнего и Изначального Обряда Мемфис-Мицраим была в конечном итоге распущена трибуналом Кретея. После этого наблюдается появление около тридцати других расколов в последующие годы. Поскольку первоначальное послушание было распущено по суду, никто не может возобновить то же название без принятия на себя довольно тяжелого груза долгов. Это объясняет, почему существуют различные французские великие ложи, которые используют название Мемфис-Мицраим, но ни одна из них не зарегистрирована официально под этим названием согласно закону 1901 года.
5 октября 2008 года Жерар Клоппель скончался в возрасте 68 лет. После его смерти Жозеф Кастелли заявил о своем праве на преемственность, утверждая, что стал Мировым Великим Иерофантом и Суверенным Мировым Великим Мастером 99-й степени по прямой преемственности от Клоппеля. Однако эта претензия оспаривается, поскольку критики отмечают, что Клоппель не был Великим Мастером уже несколько лет к моменту своей смерти.
На этом крайне сложном и противоречивом фоне появляется фигура Алена Дюмейна. Во втором историческом моменте, который обряд пережил в Аргентине, смешанная ветвь стала зависеть от Memphis Misraim International Coordination, где высшая мировая власть с 2004 года принадлежит Алену Дюмейну, имеющему 96-ю степень. Дюмейн возглавляет International Sovereign Sanctuary — International Coordination of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, организацию, которая претендует на представление традиционного, символического и спиритуалистского обряда, связанного с принципами терпимости и свободы.
Критическая проблема заключается в том, что линия Дюмейна была бы производной от Великой Символической Ложи Франции Вилледена, которая позже получила Алена Дюмейна в качестве Мирового Великого Мастера. Это означает фундаментальный дефект легитимности: Дюмейн НЕ получил прямую передачу от Клоппеля, но был частью раскольнической группы 1998 года.
Согласно традиционным конституциям обряда, Великий Иерофант назначается пожизненно, и его преемник становится «активным» только после его смерти. Создание параллельной структуры группой Вилледена-Дюмейна при жизни Клоппеля представляет собой грубое нарушение этого фундаментального принципа. Традиционные конституции ясно устанавливают, что в соответствии с Великими Конституциями и Общими Регламентами Генеральный Великий Мастер, осуществляющий свою власть, назначает своего преемника при жизни, но этого не произошло в случае группы Дюмейна.
Генеральный Великий Мастер назначается и именуется пожизненно. Если только он не предает традиционные идеалы Обряда и Масонского Ордена, не теряет свою масонскую честь или не осужден общим правом, явно затрагивающим его честь как гражданина, он неприкосновенен и пользуется суверенными правами в Ордене. 99-я степень, высший сановник Обряда, резервируется за Глобальным Великим Иерофантом. Этот термин обычно заменяется термином Генерального Великого Мастера Обряда. Аналогично, все Национальные Великие Мастера назначаются пожизненно и, как Генеральный Великий Мастер, они назначают своих преемников.
Обряд направляется Великим Иерофантом, процесс, который является египетским по характеру и которого нельзя найти ни в какой другой масонской Великой Ложе. Этот процесс происходит от обрядов Мицраим и Мемфис. Инициатическая преемственность гарантируется в Древнем и Изначальном Восточном Обряде Мицраим и Мемфис соответственно посредством Суверенного Генерального Великого Иерофанта — Суверенного Хранителя Ордена и Обряда, который объявляется пожизненным и который, перед своим переходом в Вечную Великую Пирамиду, активирует процедуры преемственности своим завещанием в пользу достойного и способного Брата, получившего те же степени и инициации.
Ни один из этих процедурных элементов не был соблюден в случае создания линии Дюмейна. Во-первых, нет никаких свидетельств того, что Клоппель когда-либо передавал какие-либо полномочия группе Вилледена или конкретно Дюмейну. Наоборот, эта группа сформировалась в результате раскола и действовала независимо от признанной линии преемственности. Во-вторых, неясно, кто и на каком основании присвоил Дюмейну 96-ю степень. Согласно традиционным конституциям египетских обрядов, только Великий Иерофант может конферовать высшие степени, особенно от 66-й до 90-й, а официальные степени с 91-й по 96-ю.
Генеральный Великий Мастер может конферовать все Высокие Степени Обряда таким же образом любому масону, заслуживающему этой чести, под теми же правилами и обстоятельствами. Однако как общее правило, он должен использовать эту привилегию только в рамках Магистерской Ложи, состоящей из Великого Мастера и четырех Великих Офицеров. Никаких доказательств того, что Дюмейн получил свои степени через такую процедуру от легитимного источника, не существует.
В-третьих, создание International Sovereign Sanctuary — International Coordination представляет собой попытку создать новую международную структуру без какого-либо мандата от существующих легитимных носителей власти. Эта организация утверждает, что работает в странах, включающих Аргентину, Бразилию, Испанию, Францию, Мартинику, Маврикий, Норвегию, Новую Каледонию, Швейцарию, Уругвай, США, Венесуэлу и Россию но основание для такой международной юрисдикции остается неясным.
Поскольку критерии легитимности не согласованы всеми масонами обряда, внешний наблюдатель не имеет четкой картины, которая позволила бы ему различить, какие организации и ложи являются регулярными, и какое количество степеней следует считать подходящим для обряда Мемфис-Мицраим. Однако в случае линии Дюмейна проблемы легитимности настолько фундаментальны, что они выходят за рамки обычных споров о признании между различными ветвями.
Некоторые организации пытались найти альтернативные пути легитимности через связи с итальянскими структурами. Например, одна группа утверждает, что имеет неоспоримую филиацию, происходящую от итальянского послушания Мемфис-Мицраим, управляемым Великим Мастером Джанкарло Сери, который выдал им Патент для создания на французской территории и ее зависимостях структуры его филиации. Сам он держал свои титулы от Робера Амбелена и затем был признан его преемником Жераром Клоппелем. Таким образом, они утверждают, что имеют через посредничество Италии филиацию Роберт Амбелен — Жерар Клоппель.
Это желание «неоспоримой регулярности» в этой филиации привело их к обращению к итальянским братьям в 1998 году, поскольку во Франции царил настоящий хаос после взрыва единственного послушания Мемфис-Мицраим, признанного как легитимным. Многие были те, кто оставил свой инициатический путь и франкмасонство, но другие предприняли восстановление на основах самой ясной возможной филиации.
Однако даже эти попытки восстановления легитимности через итальянскую ветвь не решают фундаментальную проблему с линией Дюмейна, поскольку его организация не связана с этими легитимными структурами. Наоборот, Memphis Misraim International Coordination представляет собой автономную структуру, созданную без признания со стороны каких-либо установленных авторитетов.
История линии Дюмейна также иллюстрирует более широкую проблему в современном эзотерическом масонстве: тенденцию к самопровозглашению и созданию новых структур на основе сомнительных претензий на легитимность. Как отмечают критики, проблема сегодня в том, что как только кто-то достигает 95-й степени, он считает себя легитимным для того, чтобы делать все, что хочет, но это не так, как работает традиционная инициатическая передача.
Обряд поддерживает уникальную характеристику в масонской практике: его филиация может передаваться через одного индивидуума, мужчину или женщину, как только они достигают определенных степеней (90 для Мицраим, 95 для Мемфис-Мицраим). Эта особенность привела как к гибкости в создании новых ветвей, так и к проблемам в проверке легитимности. Однако эта гибкость не означает, что любой, кто провозглашает себя носителем высоких степеней, автоматически получает право создавать новые линии преемственности без надлежащей авторизации от существующих авторитетов.
Легитимность в египетских обрядах не может быть самопровозглашенной или созданной путем консенсуса группы раскольников — она должна передаваться через непрерывную цепь от признанных авторитетов согласно установленным конституционным принципам. Историческая сложность этих обрядов проистекает из их уникальных характеристик: масонская легитимность в основном передавалась через лидерские «хартии», лидеры назначались пожизненно до 1998 года, и их статус меньшинства в глобальном масонстве привел к относительно скудной документации по сравнению с другими масонскими традициями.
В заключение, линия Мемфис-Мицраим под руководством Алена Дюмейна представляет собой крайне проблематичный случай самоустановленной структуры без прямой инициатической и административной преемственности от легитимной линии Амбелен-Клоппель. Отсутствие прямой передачи от признанных авторитетов, нарушение фундаментальных конституционных принципов через создание параллельной структуры при жизни легитимного носителя власти, раскольническое происхождение группы Вилледена-Дюмейна, судебный роспуск первоначальной организации, неясность источника высших степеней Дюмейна, и отсутствие признания со стороны каких-либо установленных масонских органов делают эту линию нелегитимной с точки зрения традиционных принципов передачи власти в египетских масонских обрядах. Особенно ярко контрастирует эта ситуация с существованием параллельной абсолютно легитимной гаитянско-американской линии Жан-Мейн — Бертье, которая развивалась через непрерывную цепь правильно оформленных назначений и передач от признанных авторитетов, начиная непосредственно с Папюса. Эта история служит важным напоминанием о том, что в мире эзотерического масонства претензии на древнюю легитимность должны быть тщательно проверены на предмет их фактических оснований и соответствия установленным традиционным процедурам передачи инициатической власти.
Источники
Rite of Memphis-Misraim. Wikipedia. Обновлено 23 мая 2025 года.
Gérard Kloppel. Wikipédia. Обновлено 21 марта 2025 года.
Rites maçonniques égyptiens. Wikipédia. Обновлено 31 марта 2025 года.
Robert Ambelain & Memphis-Misraïm, entrevue avec Gérard Kloppel. Histoire et Spiritualité.
Rite of Memphis Misraim in Argentina. Second.wiki. 25 июля 2020 года.
L’Affaire Cheickna Sylla. Grande Hiérophanie Mondiale.
Histoire de notre Obédience. Ordre Maçonnique Oriental du Rite Ancien et Primitif de Memphis et Misraïm. 7 марта 2017 года.
Présentation. Ordre Maçonnique Oriental du Rite Ancien et Primitif de Memphis et Misraïm. 27 февраля 2017 года
Joseph Castelli. Le livre jaune Tome 17 : le régulateur du rite de Memphis-Misraïm. Éditions Maçonniques.
Dutron et Castelli ont des problèmes. Hiram.be. 24 сентября 2016 года.
International Sovereign Sanctuary — International Coordination of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim.
Ceremonies and Rituals From the Rites of Memphis Misraim. PDFCOFFEE.COM.
Robert Ambelain. Wikipedia. Обновлено 7 ноября 2024 года.
Ancient and Primitive Oriental Rite of Misraim and Memphis — History. Misraimmemphis.com.
Ancient and Primitive Oriental Rite of Misraim and Memphis — Hierophany. Misraimmemphis.com.
Memphis-Misraim — Freemasonry Wiki.
The Ancient & Primitive Rites of Memphis & Misraïm. Masonic United Nations. 7 октября 2019 года.
Memphis-Misraim Rite. My Freemasonry Forum. 23 сентября 2016 года.
Regular Masonic jurisdiction. Wikipedia. Обновлено 3 недели назад.
Ancient and Primitive Rite of Memphis Misraïm. Cyclopedia Masonica. 23 декабря 2023 года.
The Egyptian Rite of Memphis. The Square Magazine.
Confusion in the Temple. Issuu.
Le Régulateur du Rite Memphis-Misraïm — TOME II. Éditions Maçonniques. 2018 год.
REGULARITY OF THE MEMPHIS-MISRAIM RITE. FREEMASONRY.network.
History of Egyptian Freemasonry Memphis-Misraim. EMOAPRMM.com. 11 марта 2025 года.
Документы о линии Жан-Мейн — Бертье и традиции Мемфис-Мицраим.
